Tentang Siraman

UPACARA SIRAMAN

Upacara siraman biasa dilakukan pada siang atau sore hari sebelum Ijab atau upacara pernikahan. Hal ini bertujuan untuk membersihkan jiwa dan raga dari keburukan (mbucal sukerta).

Siraman biasanya dilakukan di kamar mandi ataupun tempat yang sengaja disiapkan dengan desain sedemikian rupa  layaknya taman pemandian. Siraman dilakukan oleh orang tua dan dilanjutkan keluarga. Sebagai penutup, acara siraman ditutup oleh Pemaes (Juru rias pengantin) yang kemudian dilanjutkan dengan memecahkan kendi pratala.

Jika memungkinkan, air yang digunakan dalam acara siraman diambil dari tujuh mata air yang dicampur dengan bunga (kembang setaman) yang disebut Banyu Perwitosari. Sebagian Banyu Perwitosari ada yang dikirim ke rumah keluarga pengantin pria dan menuangkannya di dalam rumah.

Beberapa hal yang harus dipersiapkan sebelum acara siraman dimulai:

• Wadah dari perunggu atau tembaga yang berisi air dari tujuh mata air dan Kembang setaman (mawar, melati, cempaka, kenanga).
• sabun dengan 5 aroma yang berbeda.
• Shampoo tradisional dari abu merang, santan, dan air asam Jawa.
• Kendi pratala.
• Gayung yang berasal dari kulit kelapa.
• Kursi yang dilapisi tikar, kain putih, dedaunan, kain lurik sebagai tempat duduk pengantin selama prosesi siraman.
• Baju batik untuk dipakai setelah uparaca siraman.
• Kembang telon (Kenanga, melati, cempaka), Tumpeng Robyong, Tumpeng Gundhul, buah-buahan dan aneka jajanan.

Dalam acara siraman terdapat beberapa tahapan. Setelah siap di kursi tempat siraman, kemudian pengantin mengambil posisi duduk dengan kedua tangan layaknya berdo’a. Siraman pertama kali dilakukan oleh bapak dan disusul oleh ibu.

Air dituangkan ke atas tangan pengantin dan ke atas kepalanya, muka, telinga, leher, dan kaki masing masing sebanyak tiga kali. Setelah prosesi dari kedua orang tua selesai maka dilanjutkan empat orang lainnya yang dianggap penting. Terakhir kalinya dilakukan oleh pemaes (juru rias).

Acara pecah kendi (pecah pamor) dilakukan oleh ibu pengantin perempuan sebagai penutup acara.

Setelah selesai acara siraman kemudian pengantin menjalani ritual pangkas rambut (petet rikma), dengan cara memotong sedikit rambut pengantin perempuan dan potongan rambut tersebut ditanam di belakang rumah. Selain itu, pengantin juga mengikuti acara Ngerik, Gendhongan, dan dilanjutkan acara Dodol Dhawet oleh kedua orang tua.

Selama proses acara siraman tentu tak terlepas dari peran seorang pembawa acara (Pambiwara / Pambyawara). Lebih relevan bahasa yang digunakan adalah Bahasa Jawa. Untuk lebih jelasnya, berikut saya lampirkan contoh naskah pembawa acara dalam acara siraman dengan menggunakan Bahasa Jawa lengkap dengan keterangan dalam Bahasa Indonesia.

UPACARA SIRAMAN CALON PENGANTIN PUTRI DAN ACARA SADE DAWET

Kelancaran jalannya acara siraman tentu tidak terlepas dari peran seorang pembawa acara (Pambiwara / Pambyawara). Untuk itu, ada baiknya acara dihandle oleh orang yang sudah profesional.

Susunan acara siraman biasanya terdiri dari :

• PEMBUKAAN (ATUR BEBUKA BADHE ACARA SIRAMAN)
• SUNGKEM (PAMBIWARA NGATURI MIJILIPUN (CALON) TEMANTEN PUTRI SAKING SASANA BUSANA SAPERLU SUNGKEM RAMA-IBU)
• CALON PENGANTIN MENUJU TEMPAT SIRAMAN (PAMBIWARA NYAOSI PRIKSA BILIH SUNGKEM DHUMATENG RAMA IBU SAMPUN PARIPURNA, CALON TEMANTEN PUTRI NUNTEN KAKANTHI MANJING PAPAN PASIRAMAN)
• SIRAMAN (PAMBIWARA NYAOSI PRIKSA PURWAKANING ACARA SIRAMAN)
• PECAH PAMOR (PAMBIWARA NYAOSI PRIKSA PURNANING SIRAMAN TINUTUP ACARA PECAH PAMOR)
• POTONG RAMBUT (PAMBIWARA NYAOSI PRIKSA WONTEN ING ACARA PETHET RIKMA)
• DO’A / WILUJENGAN (PAMBIWARA NYAOSI PRIKSA BADHE TUMAPAK ACARA WILUJENGAN TUMPENG ROBYONG PRATANDHA SUKA SYUKUR SINARTAN DONGA MURIH WILUJENG KALIS ING RUBEDA)
• MAKAN TUMPENG (PAMBIWARA NYARIOSAKEN LAMPAHING DHAHAR TUMPENG WILUJENGAN)
• SADE DAWET (PAMBIWARA NYAOSI PRIKSA BADHE TUPAMAK ACARA SADE DHAWET) 
• PENUTUP (PAMBIWARA NGATURAKEN PANUTUPING ACARA SIRAMAN SADHE DHAWET)